* * *
Глянь, горы вздымаются к небу,
И тучи над ними — дымы,
Страшны океана недра,
А что перед Богом они?
Прекрасны высокие звезды,
Что им человека дни?
Они не спешат на отдых.
А что перед Богом они?
Надменны надменного мысли,
Претит им скрываться в тени,
Легко их заглушит выстрел.
А что перед Богом они?
Цари — им дозволено много,
Слова их грознее брони;
И судят они слишком строго.
А что перед Богом они?
Господь для живого подмога,
Лишь Он продлевают нам дни.
Никто не заменит нам Бога,
Никто Его не затенит.
ЗАЧЕМ?
Зачем-то в гроб бросают пятаки
(Не очень-то понятный мне обычай).
Да разве пользуются ими мертвяки,
Лишенные и званий и отличий?
На кладбище совсем другой закон,
Здесь все без возмущенья дотлевают,
И очень теплым, летним вечерком
По парочкам разбившись не гуляют.
Был в жизни ты удачлив или нет,
Червяк, что ест тебя, едва ли спросит,
Присутствием он вашим обогрет,
На этом не задержится вопросе.
О вечном рассуждать он не мастак,
Зато ему известно про корыто.
Его жизнь удивительно проста:
Хоть и в дерьме, зато тепло и сыто.
Спокойно спите, братцы мертвяки,
Закончилось житухи авторалли.
А для чего в гроб валят пятаки?
Пусть валят, будет хуже ли? Едва ли.
* * *
Опять леса в багрянце, золоте,
Опять в природе листопад,
Позволите иль не позволите —
В ней грусть, и радость невпопад.
Все позади — надежды разные,
Хмель суеты и глупость поз.
Душа, зачем ты дышишь радостью,
Когда невдалеке мороз?
Насмешка это иль подарок:
Обилие красок, воздух чист?
И ты, наверно, так же ярок
Пред тем, как твой пожухнет лист.
ОТЧЕГО СТИХИ БЫВАЮТ ГРУСТНЫЕ?
Хорошо, когда есть у поэта
Теплая одежда на меху,
Он тогда напишет вам про лето,
Про лазурь, про иву, про ольху,
Про рассвет, что распускает крылья,
Про росу, что блещет на траве,
И про птичьих песен изобилие,
И про их купание в синеве,
Про любой вам овощ огородный
Настрочит, не забегая в ложь...
Только что-то он зудит сегодня
Про холодный, про осенний дождь.
* * *
Опять в ладах леса с туманом,
И что-то будет впереди,
А по опушкам, по полянам
Пройдутся длинные дожди.
Нависнут тучи серой ватой,
Земная вымокнет кровать,
И день ненастный и помятый
От скуки будет завывать.
Лес очень неуютным станет,
Как старый бабушкин комод,
Никто в него и не заглянет,
Но стороною обойдет.
ПАРУСНИК
Из коры я вырезал кораблик,
Сделал парус, мачту, такелаж;
Был он неуклюжий и нескладный,
Сразу взят волной на абордаж.
Очень низко чайка пролетала,
Он сумел салют ей передать.
Вот кораблик стал лишь точкой бедной,
Вот уже и точки не видать...
У соседа парусник красивый,
Купленный, пылится на столе,
Никогда не плавал он в заливах,
Не скучал на море о земле,
Ветер паруса его не трогал,
И прибой борта его не бил,
Даже дома был он недотрогой,
Безделушкой, украшением был.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Шпала - zaharur Слово \"Господь\" (равно как и \"господин\") в еврейском языке одного корня со словом \"шпала, цоколь\", то есть то, что служит опорой, основанием. В нашем понимании \"господин\" это тот, кто властвует, довлеет, находясь сверху. В действительности, всё наоборот.
Кто же эти две рельсы, хотелось бы, чтобы читающий поразмыслил сам.
Иначе, притча перестанет быть притчею, и потеряет своё назначение :)
Крик души : Что есть истина? - Александр Тушкин В основу стиха заложены два известных изречения. Один Аристотеля: \\\"Хотя Платон и истина мне дороги, однако священный долг велит отдать предпочтение истине.\\\" Другой, как бы антитеза первому, Достоевского:«Если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной».
